Reparación Integral en el Pos Acuerdo: una sistematización de experiencias desde los procesos organizativos en Bogotá y el Departamento del Chocó de mujeres negras-afrocolombianas cisgénero y trans, sobrevivientes del conflicto armado (2016-2019)

Abstract

El presente artículo analiza las experiencias de reparación integral de 25 mujeres negras afrocolombianas cisgénero y trans sobrevivientes del conflicto armado colombiano, integrantes de procesos organizativos en la ciudad de Bogotá y en el departamento del Chocó durante el periodo inicial del post acuerdo (2016-2019), con el fin de comprender cómo estas mujeres experimentan y transitan las rutas institucionales de reparación integral, las violencias vividas y sus impactos físicos, emocionales, territoriales y espirituales; así como las estrategias colectivas de autogestión y sanación construidas frente a la insuficiencia de la respuesta estatal. En ese sentido, desde un enfoque cualitativo e interseccional sustentado en la sistematización de experiencias y el análisis conversacional, mediante entrevistas semiestructuradas y un grupo focal, se aborda de manera situada las violencias históricas y contemporáneas que atraviesan estas mujeres, derivadas del racismo estructural, la misogynoir y la transfobia, así como los impactos diferenciados que dichas violencias generan en sus cuerpos, territorios y proyectos de vida. De esta forma, los hallazgos evidencian la persistencia de brechas estructurales en la política pública de reparación integral, asociadas a la ausencia de información desagregada y al carácter homogenizante de las medidas institucionales. En ese sentido, se analizan las estrategias de autogestión, sanación colectiva y reconstrucción comunitaria desarrolladas por mujeres en sus procesos organizativos afrocentrados, configuradas como formas de justicia propia y reparación desde abajo. En consecuencia, el artículo sostiene que avanzar hacia una reparación integral y transformadora requiere incorporar la voz, las experiencias organizativas, la participación efectiva y los saberes de las mujeres negras-afrocolombianas cisgénero y trans, como fundamento de políticas públicas antirracistas, garantistas y no meramente simbólicas.